@
Η σοφία του Αισώπου κινείται στον ίδιο συμβολικό και εσωτερικό ορίζοντα με τις αρχές του ελευθεροτεκτονισμού. Ο κορυφαίος μυθοποιός της αρχαιότητας υπήρξε ένας δάσκαλος που αποκάλυπτε βαθιά φιλοσοφικά νοήματα μέσα από απλές, λαϊκές εικόνες. Οι μύθοι του αποτελούν μικρές μυήσεις, όπου κάθε αλληγορία ανοίγει έναν στοχασμό γύρω από την ανθρώπινη φύση και την εσωτερική καλλιέργεια.
Ο μύθος με τις δύο πήρες —τα δύο καλάθια που ο άνθρωπος κουβαλά συμβολικά επάνω του— είναι ιδιαίτερα διδακτικός. Το ένα καλάθι κρέμεται μπροστά στο στήθος και περιέχει τα ελαττώματα των άλλων, ενώ το δεύτερο βρίσκεται στην πλάτη και περιέχει τα προσωπικά σφάλματα. Η εικόνα αυτή αποδίδει με συγκλονιστική απλότητα μια θεμελιώδη αλήθεια: ό,τι βρίσκεται μπροστά στα μάτια είναι εύκολα ορατό, ενώ ό,τι βρίσκεται πίσω παραμένει αθέατο.
Στην τεκτονική ανάγνωση του μύθου, τα δύο καλάθια ορίζονται ως δύο πεδία συνείδησης. Το πρώτο συνδέεται με την τάση του ανθρώπου να παρατηρεί και να μεγεθύνει τις ατέλειες των τρίτων. Το δεύτερο καλεί σε εσωτερική εργασία και επιστροφή προς τον εαυτό, εκεί όπου επιτελείται η πραγματική λάξευση του λίθου.
Η αυτογνωσία στην τεκτονική διδασκαλία αποτελεί εργασία συνεχούς καλλιέργειας. Ο μύθος του Αισώπου περιγράφει αυτή τη διαδικασία με απόλυτη σαφήνεια. Ο τέκτων οφείλει συμβολικά να φέρει μπροστά του το πίσω καλάθι, να αντικρίσει όσα συνήθως μένουν αφανή και, μέσω αυτής της θέασης, να αναπτύξει ταπεινότητα και μέτρο.
Αυτά τα δύο καλάθια εμπεριέχουν μια ολόκληρη ηθική παιδεία. Ο Αίσωπος, με τη γλώσσα του μύθου, υπηρετεί τον ίδιο σκοπό με τον τεκτονικό συμβολισμό: τη μεταμόρφωση του ανθρώπου μέσω συνειδητής εργασίας. Παραμένει ένας τέκτονας της αλληγορίας που μας παραδίδει, μέσα από την εικόνα των δύο καλαθιών, ένα διαχρονικό και ουσιαστικό μάθημα αυτογνωσίας.
ΤΕΚΤΟΝΙΚΟ ΠΑΝΟΡΑΜΑ
Περισσότερα στοιχεία θα βρείτε στον παρακάτω σύνδεσμο:
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου